El conflicto palestino-israelí no sorprende a quienes leen y comprenden las Escrituras. Tampoco debería asustarnos. El Señor sostiene nuestro mundo en Sus manos y cuida de nosotros incluso en las situaciones más desesperadas.
La Palabra de Dios habla de “guerras y rumores de guerras” que ocurrirán a medida que nos acerquemos al “fin”. Sin embargo, Él nos ordena que no nos alarmemos ni tengamos miedo.
“Oiréis de guerras y rumores de guerras, pero cuidad de no alarmaros. Cosas así deben suceder, pero el fin aún está por llegar. Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá hambrunas y terremotos en varios lugares. Todo esto es el comienzo de los dolores de parto”. —Mateo 24:6-8 NVI
Los “dolores de parto” que Jesús describió son visibles actualmente. Los canales de noticias transmiten eventos las 24 horas del día. Por lo que parece, parecería que no hay suficientes canales para informar sobre todos los conflictos que ocurren actualmente entre naciones y reinos. Cada día, parece que aparecen nuevos canales sólo para seguir las “guerras y rumores de guerra” que estallan a nuestro alrededor.
Lamentablemente, la conversación sobre guerras y los rumores sobre esas guerras puede convertirse rápidamente en una obligación de comentar. Cuando apagamos la televisión y levantamos nuestro teléfono o computadora, el escenario cambia instantáneamente de los pensamientos de algún reportero distante a los de nuestro vecino de al lado o amigo en línea.
Las plataformas de redes sociales crean un sentido de obligación cuando se trata de compartir nuestras opiniones. Con acceso inmediato y gratuito, nuestros perfiles de redes sociales ahora nos brindan la posibilidad de comentar las noticias a medida que ocurren. Además, como cristianos, nuestros valores nos desafían a combinar la relativa facilidad de compartir nuestras opiniones y puntos de vista con la necesidad de compartir nuestra fe.
Sin embargo, existen otros métodos para manejar los conflictos en lugar de comentar en todo momento. Los métodos que propongo en esta publicación incluyen ser lento para hablar, comprender la naturaleza controvertida de tener una cosmovisión cristiana y nuestra responsabilidad de orar por la paz de Jerusalén y al mismo tiempo trabajar por la paz para todos.
Sea lento para hablar
Las plataformas de redes sociales deben verse como una oportunidad y no como una obligación. Cuando hablamos por obligación podemos terminar diciendo algo que encienda discordia en nuestro vecindario o en el cuerpo de Cristo. Un sentido de obligación puede hacer que comentemos un tema demasiado rápido. Proverbios tiene claro que esta no es la mejor práctica.
“¿Ves gente que habla demasiado rápido? Hay más esperanza para el necio que para ellos”. —Proverbios 29:20 NVI
Si bien puede ser una práctica muy difícil de seguir, ser “lento para hablar” es un rasgo de carácter deseable en la cultura actual. El libro de Santiago contiene este desafío.
“Sepan esto, amados hermanos míos: que cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para enojarse…” —Santiago 1:19 NVI
Esta práctica no sólo nos distingue de las costumbres del mundo, sino que también nos permite educarnos sobre los temas que nos ocupan.
Somos contrarios al mundo
En el debate actual sobre el conflicto palestino-israelí, también es importante que recordemos que la nación del pueblo de Israel todavía representa al pueblo elegido de Dios. Esta creencia es contraria a las costumbres del mundo.
Cuando hablamos la Palabra de Dios, no siempre será bien recibida. Las opiniones de Cristo siguen siendo controvertidas. Si no estaban contentos con sus opiniones, podemos esperar recibir una respuesta similar. Jesús lo dijo de esta manera en Mateo 10:24-25.
“El discípulo no es superior a su maestro, ni el siervo superior a su maestro. Basta que el discípulo sea como su maestro y el siervo como su maestro. Si al señor de la casa llamaron Beelzebú, ¡cuánto más calumniarán a los de su casa! —Mateo 10:24-25 NVI
Si persiguieron a Jesús, también nos perseguirán a nosotros. Eso no significa que debamos preocuparnos por compartir la Palabra de Dios. Pero sí significa que debemos ser conscientes del coste. Esa conciencia puede hacer que nos formemos mejor nuestras opiniones e ideas antes de compartirlas al azar.
Según las Escrituras, debemos ser intencionales en cómo hablamos y qué decimos sobre estos y otros temas potencialmente divisivos.
Luchar por la paz
Parece contradictorio luchar por la paz cuando lo que creemos es contrario a las costumbres del mundo. Sin embargo, nuestras opiniones no tienen por qué incitar a acalorados desacuerdos, división o violencia. Jesús fue un maestro que caminó en humildad y nos enseñó a vivir vidas pacíficas.
Aunque nuestra fe nos separa del mundo, no debemos actuar con ira hacia quienes no están de acuerdo con nuestras creencias. El escritor de Hebreos nos plantea este desafío.
“Esforzaos por la paz con todos y por la santidad sin la cual nadie verá al Señor…” —Hebreos 12:14 NVI.
La lucha por la paz puede priorizar los valores espirituales por encima de las opiniones exclusivamente políticas. Nuestra defensa a través del espíritu puede superar la discordia y la disensión sobre tales temas, e incluso abrir corazones para que podamos ministrar mejor a nuestros hermanos y hermanas y al pueblo en general.
Orar
Entonces, ¿cuál es nuestra postura? Debemos orar por la paz de Jerusalén.
El pueblo de Israel a lo largo de las Escrituras no estaba libre de culpa ni de pecado. No vivieron sin consecuencias por sus comportamientos y acciones. Este es un tema a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Pero las acciones de Sus hijos no los descalifican inmediatamente de su herencia. Aquí es donde Jesús entra en la discusión.
Como gentiles, fuimos injertados en la “raíz” de Cristo. El escritor de Romanos describe esto usando la analogía del brote y la raíz del olivo. Es posible que algunos miembros del pueblo de Israel hayan sido separados para que nosotros seamos injertados, pero eso no debería llevarnos a volvernos arrogantes hacia el pueblo de Israel.
“Si algunas de las ramas han sido desgajadas, y tú, siendo un retoño de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras y ahora compartes la savia nutritiva de la raíz del olivo, no te consideres superior a esas otras ramas. . Si lo haces, considera esto: tú no apoyas a la raíz, pero la raíz te apoya a ti. Dirás entonces: "Se rompieron ramas para que yo pudiera ser injertado". Otorgada. Pero por la incredulidad fueron desgajadas, pero vosotros por la fe estáis en pie. No seas arrogante, sino tiembla”. —Romanos 11:17-21 NVI
Desafortunadamente, a medida que se desarrolla el conflicto palestino-israelí, la arrogancia puede llevarnos a suponer que no deberíamos preocuparnos por las personas atrapadas en este conflicto. Después de todo, ¿no han rechazado las enseñanzas de Cristo?
La Palabra de Dios nos desafía a vivir por encima de estas ideas arrogantes y divisivas. Nos desafía a temblar y ser reverentes ante la gracia de Dios que nos permite, “un retoño de olivo silvestre”, ser injertados.
Finalmente, las Escrituras también nos desafían a orar por Israel. De hecho, el escritor del Salmo 122 nos da un gran ejemplo de cómo debemos orar.
“¡Oren por la paz de Jerusalén! '¡Que estén seguros los que te aman! ¡Paz dentro de tus muros y seguridad dentro de tus torres!' Por el bien de mis hermanos y compañeros diré: '¡La paz esté dentro de vosotros!' Por amor de la casa del Señor nuestro Dios, buscaré vuestro bien”. —Salmo 122:6-9 NVI
El conflicto actual en el Medio Oriente puede evocar una variedad de emociones, pero como cristianos haríamos bien en seguir la guía proporcionada en la Palabra de Dios al: 1) ser lentos para hablar, 2) ser lentos para enojarnos, 3) recordar que somos contrarios al mundo, 4) luchando por la paz con todos, y, 5) orando por la paz de Jerusalén así como por la voluntad de Dios sobre esta tierra.
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Kayla Foley, redactora
